《六榕寺里一花塔》钟树梁
六榕寺里一花塔
钟树梁
广州市的榕树特别多。这是构成南国风光的重要因素之一。中山纪念堂和流花公园里榕树蔽天成幕、荫地无隙。尤其令人留连。可是以“六榕”命名的“六榕寺”里却没有一棵榕树。
六榕寺在朝阳北路西面。距我的住地不远。可以望见寺内塔尖。我走到寺门前小立。门额两字“六榕”。端厚而有韵度。望而知为大苏手笔。寺门有七字联语。其下联是：“六榕无树记东坡”。这不是明白告诉游人。寺内没有榕树吗。原来苏武在北宋年间因贬滴经过此地时。曾见寺内有环植的六棵榕树。所以欣然留下“六榕”二字。后来这六棵榕树同苏东坡一样。早已“羽化登仙”了。现在寺内还有苏拭所题“六溶”的碑。有清代嘉庆时王文浩的跋语。另有苏轼的“笠屐像”。
寺内没有六榕。却有菩提一树。菩提树枝高叶密。洁净葱茏。这棵禅门嘉树。遥对着寺内古塔。相形之下。菩提树素朴。而古塔花枝招展；菩提树已经很高。而古塔比它还高。长身玉立。迥出尘表；菩提树下只有一二游憩的人。而古塔的各层都站满了红男绿女。
这座佛寺是梁武帝大同三年（公元537年）创建。原名主庄严寺。这塔原名舍利塔。距今已有一千四百多年。虽在宋代毁后重建。但塔的结构和基础是没有变的。塔是楼阁式的砖木结构。平面呈八角形。外观九级。内分十七层。全高五十七米有余。塔顶还竖立了元朝至正十八年（公元1358年）铸造的千佛铜柱。闪闪有光。塔的各级是绿瓦、黄檐、朱柱、白壁。配以九八七十二个铜铃。五彩缤纷。宛如花树一般。所以又名花塔。花塔挺秀于六榕寺里。五羊城中。俏丽而不失庄严。坚实而不掩玲珑。更增南国风光之美。
我们的祖国真伟大。只说塔。全国各地。不知若干。千姿百态。无一雷同。南京的“灵谷”。西安的“大雁”。杭州的“六合”。苏州的“北寺”等。我都—一攀登过。今天却又瞻仰了我绝对想象不到的“花塔”。古刹浮图。也要百花齐放；各具丰标。我思古人。既有不怕困难的坚强意志。又有别开生面的独创精神。
一阵暴雨忽然而来。打断了我的思路。却展示给我一幅奇景：大雨排檐。似落地水精帘子。我站在“帘”内再望花塔。雨雾像轻纱笼罩塔身。水精帘似琉璃高张净土。晶莹而又迷蒙。真是美极了！灵机一动。我把李白的两句五言诗改几个字来形容、赞美它。这便是：却挂水精帘。玲珑望花。
1982年5月游。1982年冬写
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钟树梁
广州市的榕树特别多。这是构成南国风光的重要因素之一。中山纪念堂和流花公园里榕树蔽天成幕、荫地无隙。尤其令人留连。可是以“六榕”命名的“六榕寺”里却没有一棵榕树。
六榕寺在朝阳北路西面。距我的住地不远。可以望见寺内塔尖。我走到寺门前小立。门额两字“六榕”。端厚而有韵度。望而知为大苏手笔。寺门有七字联语。其下联是：“六榕无树记东坡”。这不是明白告诉游人。寺内没有榕树吗。原来苏武在北宋年间因贬滴经过此地时。曾见寺内有环植的六棵榕树。所以欣然留下“六榕”二字。后来这六棵榕树同苏东坡一样。早已“羽化登仙”了。现在寺内还有苏拭所题“六溶”的碑。有清代嘉庆时王文浩的跋语。另有苏轼的“笠屐像”。
寺内没有六榕。却有菩提一树。菩提树枝高叶密。洁净葱茏。这棵禅门嘉树。遥对着寺内古塔。相形之下。菩提树素朴。而古塔花枝招展；菩提树已经很高。而古塔比它还高。长身玉立。迥出尘表；菩提树下只有一二游憩的人。而古塔的各层都站满了红男绿女。
这座佛寺是梁武帝大同三年（公元537年）创建。原名主庄严寺。这塔原名舍利塔。距今已有一千四百多年。虽在宋代毁后重建。但塔的结构和基础是没有变的。塔是楼阁式的砖木结构。平面呈八角形。外观九级。内分十七层。全高五十七米有余。塔顶还竖立了元朝至正十八年（公元1358年）铸造的千佛铜柱。闪闪有光。塔的各级是绿瓦、黄檐、朱柱、白壁。配以九八七十二个铜铃。五彩缤纷。宛如花树一般。所以又名花塔。花塔挺秀于六榕寺里。五羊城中。俏丽而不失庄严。坚实而不掩玲珑。更增南国风光之美。
我们的祖国真伟大。只说塔。全国各地。不知若干。千姿百态。无一雷同。南京的“灵谷”。西安的“大雁”。杭州的“六合”。苏州的“北寺”等。我都—一攀登过。今天却又瞻仰了我绝对想象不到的“花塔”。古刹浮图。也要百花齐放；各具丰标。我思古人。既有不怕困难的坚强意志。又有别开生面的独创精神。
一阵暴雨忽然而来。打断了我的思路。却展示给我一幅奇景：大雨排檐。似落地水精帘子。我站在“帘”内再望花塔。雨雾像轻纱笼罩塔身。水精帘似琉璃高张净土。晶莹而又迷蒙。真是美极了！灵机一动。我把李白的两句五言诗改几个字来形容、赞美它。这便是：却挂水精帘。玲珑望花。
1982年5月游。1982年冬写
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